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"만복사 사랑가"을 보고
이름 : 강경식 | 작성일 : 2017.09.14 19:15 | 조회수 : 617

"만복사 사랑가"을 보고

우리나라 최초소설로 김시습(1435~1493)의 ‘만복사저포기(萬福寺樗蒲記)’는 “금오신화(金鰲新話)”에 실린 다섯 편 중 하나로, 남원의 가장 큰 절이었던 유서 깊은 사찰 만복사를 배경으로 총각 양생과 죽은 여인과의 애틋한 사랑을 그린 소설이다. 남원 왕정동에 있는 만복사를 배경으로 국립민속국악원 창극 “만복사 사랑가”로 다시 태어났읍니다.

저는 남원에 살고 있으면서 만복사 저포기를 주제로 판소리 창극 연극 영화 등으로 공연했으면 좋겠다는 생각을 늘 해 왔습니다. 그래서 지역에서 연극하는 후배에게 만복사 저포기를 가지고 연극 해 달라고 졸라던 적이 있습니다.

...
창극 제목을 만복사 저포기하면 부담스럽던지 아니면 이야기 줄거리가 남녀 간의 사랑이고 창극이다 보니 만복사 사랑가라고 한 것 같습니다.

그 당시 만복사 저포기는 제목 부터가 파격적이다. 만복사는 절 이름이고 저포기는 윷놀이로 도박이나 노름이다. 만복사 저포기를 지금 말로 표현하면 만복사 도박, 만복사 노름, 만복사 화투등의 말이다. 만복사에서 부처님과 도박을 한다는 뜻입니다. 만복사는 세종실록지리지에 남원8경에 하나인 수백의 승려가 아침에 시주 받으러 갔다가 저녁에 돌아올 때의 행렬이 장관인 “만복사 귀승”보다는 김시습이가 남원에 와서 만복사에 있을 때는 고려말에 남원까지 왜구들의 침략과 조선초기의 숭유억불 정책으로 만복사는 왜구들에 침략의 흔적이 있고 제대로 복구 되지 않고 퇴락한 절이 되어 가고 있었습니다.

이때 김시습이는 승려로써 전국을 유람하면서 유명한 수많은 절을 방문합니다. 그 수많은 절 중에서 만복사를 배경으로 소설을 왜 썼을 까요?
그것은 다른 절에서 볼 수없는 충격적인 장면을 봤읍니다. 퇴락한 절에서 도박을 하고 귀신이 나올 듯한 음침한 헛간에서 공공연하게 남녀가 사랑을 나누는 장면 보고 만복사 저포기의 소설의 소재가 되었습니다.

"만복사 사랑가"공연은 꼼꼼하고 다 좋았습니다. 좀 아쉬운 점이 있다면 원작에 있는 시들을 많이 활용 했으면 합니다. “만복사 사랑가” 공연이 있으면 다시 보고 싶습니다. 만복사 저포기를 주제로 한 공연은 계속 되어야 합니다. 그래서 만복사 저포기가 만복사 사랑가로 만복사 노름으로 만복사의 영원한 사랑으로 거듭 다시 태어나야 한다 .

만복사 저포기를 쓴 비슷한 시기에 김종직(金宗直, 1431년 6월 ~ 1492년 8월 19일)의 “남원 만복사” 시와 만복사 저포기의 내용을 비교해 보면 그당시 만복사 상황을 짐작 할 수 있습니다. 현재는 복효근(1963~ 현재)시 " 만복사 저포기"가 있습니다,

南源萬福寺

千室風煙古古龍 劖雲上刹爛靑紅
搜材萬億殫工巧 畢竟難尋護邑功

*원문 풀이 <남원의 만복사에서> 수만은 집들에서 연기가 올라오는 옛 고룡군에 구름높이 지은 이 절 붉고푸른 단청이 요란하구나. 일만 개의 목재를 베어다가 온갖 사치를 다하였으나, 마침내 이 고을을 호위하였다는 공적은 찾기 어렵네.

만복사저포기
-양생의 말

복효근

그것이 사랑이라면
어찌
이승의 것만이 사랑이겠느냐

그것이 인연이라면
단 한번의 저포놀이라 할지라도
숙세宿世 내세來世 건너가는 다리가 아니겠느냐

옷깃 스친 꽃잎 하나로도
영원이 아니겠느냐
그 단내 나는 숨결
한 바탕 꽃꿈이라 하지만

그것이 운명이라면
사랑해서는 안 되는 것까지도
사랑하는 나의 길은
이승 저승 영원의 길

혹시 네가 다시 그 길에 피어
옷깃에 스칠 수만 있다면
내가 오늘 지리산에 들어
시방세계 꽃잎을 다 헤겠다

*** 복효근, <누우떼가 강을 건너는 법>, 2002 중에서

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